超神学院第二季在线观看合集

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现在有很多地方卖手鼓,手鼓还是买木头的好一点。有些人买的时候,一定要问是不是人头做的,特别喜欢这个。有些托巴很吉祥,有些不太吉祥。如果把这些托巴放在家里面,可能会有一些违缘,一般来讲,上师们都不太赞成。尤其在佛学院的时候,以前有些道友最喜欢去尸陀林捡托巴,回来用锯加工,上师也骂过很多次,该学的法不学,这些外相的东西学了,特别特别执著。如果修行需要,想买手鼓的话,还是买木头的好一点,一般这样的不会出违缘。托巴好的特别好,不好的也会带来很多障碍和违缘。当然金刚瑜伽母不存在这个问题,这个手鼓是颅骨做的手鼓。这样去观想:这地方开个天窗,“就像打开天窗一样”,因为神识要通过这个地方出去,趣向善趣。善趣代表善,解脱代表善,所以,这个在上面,中脉的顶端,上端是开启的。观想的时候它是蓝色的,是开启的,“像打开的天窗一样”。这时不要担心什么脑浆等等,因为我们已经把自己观想成金刚瑜伽母了,脑花、脑浆等早在第一步的时候就已经观为空性了。无名者免费观看那若巴在苦行之前其实已经是大班智达了,他对一切显密都已经通达了,只不过相续当中还残存了一些概念,可能作为班智达的细微傲慢心,还有善恶的执著,这些可能突破不了,然后最后阶段通过一个具力的上师帮他突破。他是在山顶上示现,我们现在还是山脚,我们就不能够和他一模一样,对我们来讲就按照加行的次第认认真真的调伏自己的心,一定要把自己的心通过加行把它训练得特别好,把我们心训练成一个修行人应该有的那种心。修行人应该有什么心呢?比如人品很贤善,这是修行人应该有的,还有相信因果,然后学习道次第,还有相续当中努力地看淡轮回,努力地减少对轮回的耽著,或者说修持大慈大悲心。这些对我们来讲非常重要。这些完全可以通过修持上师传的法在我们相续当中产生这种状态。在这个阶段当中主要是缘法而观修、修法,为了生起这个境界做顶礼、供养或者说做放生等等善法作为辅助。无论如何我们做任何善行,都应该知道就是为了让我的心和法相应,我在做辅助的准备。

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